原标题:文化周刊 | 孙思邈著《千金要方》
《备急千金要方》历代都有再版刊行。资料图
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■ 蒙乐生
《备急千金要方》,简称《千金要方》,是中国传统医疗与保健系列丛书之一,是“药王”孙思邈用毕生心血著成的医学巨著,全书30卷,集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家的影响极大。书名取义孙思邈主张的“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”的生命观,视人命重于千两黄金。尔后,他又著《千金翼方》作为姐妹篇,主要内容有药物、伤寒、妇人、小儿、杂病、针灸等。
《千金要方》首篇所列的《大医精诚》《大医习业》是中医学伦理学的基础。其中,妇科、儿科专一论述,奠定了宋代妇科与儿科的独立基石;治内科病提倡以五脏六腑为纲,寒热虚实为目,率先开创脏腑分类制方的先河。
在学术思想上,孙思邈的《千金要方》开创了内、外、妇、儿、五官、针灸、营养等医学分类的雏形,对后世临床医治起了促进作用。孙思邈以五脏六腑为纲,以脏腑、寒热、虚实为制方用药的准则,对每个脏腑首列总论,论述《素问》《灵枢》及扁鹊、华佗、张仲景诸家有关脏腑的生理、病理、诊断、治疗的辨证方法,以及表里寒热虚实等各种证候。
在处方用药上,孙思邈主张方药并重;不但重药,而且重方。他认为,药物固能治病,但是必须按照一定的原则配伍成一定的方剂,才能更好发挥治疗效能,提出:“药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相理,佐使相持……若调和得所,虽未能治病,犹得安利五脏。”
孙思邈强调综合诊断,整体论治,不然的话,“知药不知灸,未足以尽治疗之体;知灸不知针,未足以极表里之变”。孙思邈善于用药,长于用针,还精于灸法。他认为,治疗疾病必须取长补短,必须掌握多种治疗方法,必要时要用多种手法提高疗效。
杂学旁收,学以致用,是孙思邈诊治的行为准则。他把酒用在医疗上,是吸取民间经验,用酒来消毒和预防疾病,起到意想不到的效果。比如,元旦喝屠苏酒,端午喝雄黄酒,用雄黄酒涂抹肌肤等,这些虽不是孙思邈所发明,但却最早见于《千金要方》。
孙思邈医学成就卓著,涉及医学的方方面面。他探究伤寒学,将《伤寒论》内容较完整地收入《千金要方》。孙思邈“始妇人而次婴孺,先脚气而后中风,伤寒、痈疽、消渴、水肿、七窍之疴,五石之毒,备急之方,养生之术,总编二百三十二门,合方论五千三百首”。
《千金要方》提倡饮食疗法。“安身之本,必资于食;救疾之快,必凭于药。”孙思邈强调,“用药如用兵,其性刚烈,若发用乖宜,非但不能愈疾,反会损伤正气。”如能用饮食的方法治愈疾病,就不要用药;若食疗不愈,再用药。孙思邈认为,食物有“悦神爽气,以资气血”之功,如食羊肝治疗夜盲症,收到了不药而愈的治疗效果。
《千金要方》专列“食疗”一则,详细介绍谷、肉、果、菜等食物的辅助治疗作用,并指出“若能用食平疴,释情道疾者”方可称“良工”。他认为:“善摄生者,无犯日月之忌,毋失岁时之和。一日之忌,暮无饱食,一月之忌,晦无大醉;一岁之忌,暮无远行。”
在养生延年方面,提倡按摩、导引、散步、轻微劳动及食治、讲求卫生等结合,积累了防病治病的宝贵经验。《千金要方》还记载不少错误的行为方式,那不仅是造成疾病的根本起因,也是疾病复发的结果,是“不减滋味,不戒嗜欲,不节喜怒,病已而可复作。”
孙思邈的《千金要方》说,消渴能够治愈,而复发的原因是“不减滋味”,就是用调味品、下饭菜也不要掩盖五谷气味。这种养生主张见于更早的文献《论语·乡党》中的“肉虽多,不使胜食气”,与《黄帝内经·奇病论》“此肥美之所发也”的论证相一致。
孙思邈反对服五石散,对此深恶痛绝:“又有贪饵五石,以求房中之乐,此皆病之根源之患,生诸枝叶也,不可不知其本末。”他举证大量儒生服五石散而暴死的事例,指出宁服毒药野菖,也不能服散。为此,他创立诸如白豉汤、甘草汤和杜仲汤等来解毒。
受时代限制,孙思邈仍有许多不足之处,但瑕不掩瑜,并不影响《千金要方》的巨大成就。北宋医学家林亿校正《千金要方》《千金翼方》时说:这两部书,上自有文字起,下至隋朝止,无论医学的理论和方剂,没有不被采纳的,而且增加了许多新的内容。(蒙乐生)